A mon sens, le champion du monde Pakistanais de cricket était le symbôle de l’homme intègre représentant le Peuple qui fut remplacé par les ploutocrates. C’était mon sentiment que beaucoup de Pakistanais partagent de façon affirmée ou dans leur for intérieure de peur de la répression. Le Peuple avait perdu son leader.

Par la suite, j’ai quand même constaté que ces personnages politiques Pakistanais que l’on voyait aux reines du Pakistan depuis des décennies avaient quand même du bon si l’on s’en tient aux nombreux projets qu’ils ont mis en place depuis leur arrivée au pouvoir. Malgré leurs réussites apparentes, il n’en demeure pas moins que le Peuple continuait de souffir notamment de l’inflation.

Cela dit pour en revenir à la liberté d’expression, j’ai observé avec un sentiment d’impuissance comment des femmes et des hommes Pakistanais de tous âges avaient été violentés par le rouleau compresseur répressif de l’Etat Pakistanais. Certains sont partis de ce monde sous les balles, d’autres ont été gravement marqués physiquement pour leur opinion politique.

En clair, une partie du Peuple a été réduite au silence ce qui laisse un boulevard à des médias sous pression où des journalistes libres comme Imran Riaz Khan ne peuvent s’exprimer sans crainte de la répression. Dans la sphère médiatique prévaut l’opinion de la bourgeoisie bien plus accomodante que la détresse des Misérables du Peuple Pakistanais.

Cet article Opinion : La liberté d’expression, un luxe réservé à l’oligarchie Pakistanaise est apparu en premier sur PAK FM.

La plupart des Musulmans qu’ils vivent en Occident ou bien dans le monde Islamique descendent à N générations près de Musulmans qui ont vécu dans un monde codifié par les Lois Divines. C’est cela qui expliquera qu’on retrouvera toujours une réminiscence de la Shariah dans l’existence d’un Musulman qu’il soit pratiquant ou très éloigné de l’Islam. En Occident, les commentateurs qui ont fait de l’Islam leur fond de commerce, qualifieront les plus pratiquants de fondamentalistes ou d’islamiste, le « gros mot » tendance du moment. Et ceux qui seront éloignés de l’Islam seront excommuniés par les plus politiquement corrects. Les commentateurs et analystes du monde politiquement médiatique ont fait une véritable OPA sur ce qu’est un bon ou un mauvais Musulman.

Lorsque des personnes étrangères à l’Islam, qui n’ont aucun rapport spirituel à l’Islam s’ingèrent dans le rapport du Musulman à l’Islam alors des conflits naissent à la foi dans le for intérieure des personnes de Foi et dans la cohésion nationale des pays concernés marqués par des troubles identitaires dont les Musulmans sont les dindons de la farce.

Mépris du sacré, exposition plus ou moins forcée à des théories, histoire orientalisée… la liste des sujets à conflits est interminable et les droites extrêmes sont les premières à mettre de l’huile sur le feu pour attiser la haine du Musulman. De tels contextes sont toxiques à la fois pour les Musulmans mais aussi la cohésion nationale. Dans les démocraties, il est de la responsabilité des pouvoirs politiques de légiférer mais quand l’État de Droit est instrumentalisé pour rendre le climat encore plus toxique pour les Musulmans, la question de la discrimination à l’égard de la minorité Musulmane se pose. Le Musulman est qualifié de séparatiste, un comble pour les plus patriotes d’entre eux qui chérissent leur pays qui sont plongés dans une défiance qui débouche sur une crise de confiance.

La confiance c’est bien ce qu’il est nécessaire de développer avec les communautés Musulmanes. Bien évidement il y a des pays qui ne reconnaissent qu’une seule communauté : La communauté nationale. Ces derniers feraient bien de lâcher un peu de leste et faire confiance aux Musulmans.

Entre Shariah et État de Droits, les Musulmans ont des choix difficiles à faire qui créent des conflits intérieures et une surcouche de difficulté pour s’intégrer à la société occidentale. Évidement, il serait osé de réclamer la Shariah dans le monde Occidental et encore plus de l’imposer cependant il est plus que jamais nécessaire qu’il y ait des accommodements pour qu’ils puissent participer à la vie de la Nation et s’émanciper tout en préservant un minimum de valeurs religieuses comme une flexibilité sur la prière, un des piliers majeurs de la vie d’un Musulman.

Cet article Opinion : Shariah vs État de Droit, des non dits et des conflits est apparu en premier sur PAK FM.